Textes
Il est temps d'honorer un héros méconnu
Par Heimgest DCG
Publié dans l'ORBriefing 211/Printemps 2259
C'est un fait bien connu: si les membres d'un peuple sont détachés de leur passé, si ils n'ont plus le sens de leur héritage, ils finiront par s'égarer. Un peuple qui n'est plus conscient d'où il vient et qui se soucie peu de la direction qu'il prend, dépérira et finira pas mourir, comme un arbre sans racine. C'est pour cette raison (parmi d'autres) que les premiers fanatiques chrétiens avaient pour ordre de détruire les lieux sacrés des « païens », ils voulaient les asservir, détruire leurs objets sacrés et leur écrits, et corrompre leurs mythes. Les choses qu'ils ne pouvaient pas éradiquer, ils ont cherché à les récupérer, d'où le grand nombre de supposées fêtes judéo-chrétiennes qui sont en fait de simples récupérations de fêtes païennes. Dans le cas de la fête de Pâques (Easter en anglais et Ostern en Allemand), ils n'ont même pas changé le nom. Pourtant combien de personnes savent que c'est le nom d'une déesse anglo-saxonnes Cela est bien sur un fait bien connue des Odinistes car la connaissance est un outil puissant pour la réclamation de notre droit de naissance spirituelle et matérielle.
Heureusement, notre folk a aussi de nombreux héros du passé qui non seulement peuvent nous inspirer aujourd'hui, mais aussi nous donner une idée de qui nous sommes. C'est pour cette raison que de nombreux établissements scolaires étatiques n'enseignent plus du tout l'histoire de notre peuple. Le Nouvel Éveil est à présent à un stade où nous avons également des héros d'un passé plus récent - de véritables héros et héroïnes odiniques qui se sont consacrés à la restauration de notre voie ancestrale. Ce sont ces pionniers qui ne sont plus dans ce royaume mais qui peuvent être salués en tant que héros et héroïnes de la lutte pour la foi de notre peuple. Certains sont connus et ont maintenant obtenu la reconnaissance qu'ils méritent. Alexander Rud Mills est un de ses hommes et bien sûr Else Christensen affectueusement surnommée la « Folk Mother ».
D'autres sont moins bien connus ou ont laissé moins de souvenirs. Deux personnes, dont l'Odinique Rite en particulier doit se souvenir avec honneur , sont Lothar et Olaf. Ils ont tous deux quitté à présent ce royaume, mais, durant leur temps en Midagrd, ils ont beaucoup travaillé à l'avancement de notre foi sacrée.
Mais une personne qui mérite de nombreux éloges et qui pourtant est si peu connue est John Gibbs Bailey, connu en tant que Hoskuld CG. Cet article vise à présenter un héros méconnu de notre folk, afin que nous puissions honorer ce grand odiniste à qui nous devons beaucoup.
Ce n'est pas surprenant qu'il soit si peu connu, car c'était un homme très discret, modeste et un véritable gentleman. Je ne l'ai rencontré qu'une poignée de fois vers le milieu et la fin des années 1980 au moment où j'ai dissout la Heimdal League et rejoint le Rite. Déjà alors, il était âgé et en mauvaise santé. Il veillait également sur sa femme souffrante, et il ne pouvait donc plus beaucoup voyager. Son passé était partiellement inconnu et quelque peu mystérieux. Ses contemporains, qui en savaient plus ne disaient jamais rien. J'ai eu plusieurs occasions de le rencontrer mais j'avais bien trop de respect pour lui pour avoir l'impudence de m'y intéresser de trop près. Avec du recul, j'aurais souhaité l'avoir eue. Il y a aussi des choses qui ne seront connues que lorsque le moment sera venu et par ceux qui gagneront à les connaître.
Mais je dois présenter maintenant les choses qui sont connues et qui peuvent être révélées. Ces renseignements sont peu nombreux, mais ils sont suffisants pour se rendre compte qu'il est vraiment un grand héros pour notre foi en général et pour l'Odinic Rite en particulier, notamment parce qu'il était l'un des deux membres fondateurs de l'OR. Hoskuld est devenu Odiniste dans les années 1930. A l'époque, il était bien sûr un jeune homme et il avait un profond amour pour son folk et était très fier de son héritage. Il s'était rendu compte que notre folk et notre héritage étaient menacés et que pour qu'une restauration se produise nous avions besoin d'un réveil de notre véritable chemin spirituel. Notre folk devait se tourner à nouveau vers ses propres Dieux et écarter la foi du désert. Les années 1930 ont bien sûr été une période de turbulences avec des tensions entre les doctrines politiques et sociales radicales et les doctrines plus conventionnelles. Hoskuld, étant alors un jeune idéaliste, était parfois au cœur des batailles. Bien sûr, la tragédie de la Seconde Guerre mondiale et ses conséquences pour l'Europe ont retardé les nombreuses initiatives odinistes qui auraient pu survenir. Mais la foi d'Hoskuld était forte et elle a perduré.
Durant de nombreuses années après la guerre, il a fait partie de bons nombres de myriades de sociétés odinistes et culturelles qui ont fleuri puis ont disparu, la plupart étant petites et presque inconnues. Certaines étaient plutôt secrètes bien sûr, car l'influence judéo-chrétienne était alors encore relativement forte en Grande-Bretagne. C'est dans un tel groupe que Hoskuld a aidé à élaborer les huit devoirs et vertus, auxquels ont été ajoutés un devoir et une vertu lorsque l'OR a été fondé , ce qui a donné les très connus Neuf Nobles Vertus et Neuf Devoirs que nous avons aujourd'hui.
A la fin des années 1950, il semble que Hoskuld et le jeune Stubba se soient rencontrés au sein d'une société culturelle. A cette époque, Stubba (John Yeowell) n'était pas encore odiniste, mais les influences d'Hoskuld étaient fortes. Un peu plus tard Hoskuld lui a révélé qu'une grande partie de ses conceptions étaient essentiellement odinistes. Avec le temps, Stubba a compris cela et a embrassé l'Odinisme. Ils sont restés en contact étroit. En 1973, ils ont décidé que le temps était venu de fonder une organisation ouvertement odiniste, et donc en avril 1973, le «London Committee For the Restoration of the Odinic Rite» a été formé. Le nom étant un peu lourd il était en général raccourci en "The Odinist Committee" pour devenir enfin en 1980 l'Odinic Rite. La structure de l'organisation et les objectifs ont été grandement influencés par Hoskuld qui a apporté des décennies de pratiques odiniques à la nouvelle organisation. Bien que le nom était nouveau, c'était d'une certaine façon une continuation de quelque chose qui était formé depuis 1930. Et ceci est un fait très important, je l'ai d'ailleurs mentionné dans l'interview que j'ai donné pour Ravenpodcasts ( http://ravencast.podbean.com/2007/09/02/episode-13-national-organizations-the-odinic-rite/) . L'Odinic Rite n'est pas subitement apparu de nul part. C'était, en fait, l'expression de quelque chose de prévu, d'essayé, de testé et de perfectionné depuis des décennies avant que toute cette expérience ne se manifeste par ce que nous connaissons aujourd'hui comme l'Odinic Rite. Hoskuld n'était pas le seul à porter cette longue expérience, mais il était parmi les plus aguerris et les plus influents.
Lors de la création de l'OR, il a été convenu que Stubba était mieux adapté aux activités plus en vues, et il a donc pris le rôle de directeur tandis que les activités Hoskuld étaient plus en coulisses. Il a notamment été de très bon conseil en tant que premier trésorier de l'OR. Comme il a été dit précédemment, sa santé était déjà mauvaise à l'époque. Il commençait à devenir âgé et il devait prendre soin de sa femme souffrante.
Je n'ai jamais rencontré Hoskuld à des assemblées de Hearth; chaque fois que je l'ai rencontré c'était à des réunions séparées, et ceci seulement une poignée de fois. La première fois que je l'ai rencontré c'était lors d'une réunion dont le but était de savoir si je serais un membre valable de la Cour des Gothar. Les détails pratiques de cette réunions étaient vagues,mais je me rappelle clairement l'y avoir rencontré. Il était alors frêle, mais toujours debout, et vous pouviez voir que dans sa jeunesse, il avait été physiquement et mentalement un homme en forme. Il était vêtu d'un manteau sombre avec un shirt col roulé noir. Il avait des yeux bleus clairs, qui reflétaient à la fois une conscience aiguë et une détermination d'acier. Comme d'autres Odinistes de sa génération que j'ai rencontrés, il était un parfait gentleman. Poli, d'une façon presque formelle, mais toujours avec une chaleureuse camaraderie. Je ne me rappelle plus les questions en tant que telles, mais il voulait entendre mon point de vue global sur un certain nombre de choses et aussi ce que j'avais fait afin d'approfondir mes croyances. La deuxième fois que nous nous sommes rencontrés, c'était juste avant mon assermentation à la Cour des Gothar. Il m'a alors remis les objets du trésorier, fonction que je devais reprendre au sein de la CG. Cette fois-ci, c'était peut-être plus détendu et il m'a parlé un peu de ses débuts. Encore une fois c'était avec humilité et avec le genre d'humour que l'on ressent quand on regarde en arrière ses actions et ses sentiments de jeune homme. Il m'a demandé à combien j'estimais le nombre de membres du Rite. Je n'en avais aucune idée, mais j'ai donné une estimation et il a été amusé de mon optimisme. Il y en avait beaucoup moins, et il m'a dit combien nous étions vraiment dans les premiers jours. Il m'a également dit qu'il était important de s'assurer que des bases solides étaient construites plutôt que d'être trop concernés par des chiffres. Else Christensen continua à me le rappeler chaque fois que je l'ai rencontrée. Cette politique de construction de bases solides, a prouvé qu'elle était indispensable au fil des ans et a été le moyen par lequel nous avons survécu bien des fois à la tempête. J'ai toujours été impressionné par la détermination d'acier d'Hoskuld; bien qu'il était physiquement frêle, il avait une puissante force intérieure et son amour pour nos Dieux et notre folk était clair. Nous avions parlé un peu des rituels, des runes, de culture, du renouveau et du cycle des choses. Il était présent lorsque j'ai été installé à la Cour des Gothar et je me rappelle sa poignée de main ferme et son regard décidé alors qu'il me félicitait et me souhaitait tout de bon dans le service de nos Grands Dieux et du Rite.
Je ne l'ai revu que quelques rares fois après cela, et chaque fois se furent d'agréables rencontres. Je ne l'ai plus jamais revu après l'automne 1989, et Stubba, qui le connaissait bien mieux que moi, le mentionnait rarement même lorsqu'on lui posait la question, et ceci bien qu'il l'admirait grandement. Je ne sais pas quand il est né et je ne sais pas quand il a quitté ce monde, car il a sûrement quitté Midgard. Mais le travail qu'il avait entrepris vit toujours, et il est avec nous lors de chaque pas que l'Odinic Rite, le mouvement dans lequel il a eu un rôle si important , fait. Inconnu durant une longue période, il est à présent temps de se souvenir et d'honorer ce grand Odiniste.
Hail The High Ones
Hail The Rite
Hail Hoskuld CG
FFF
Traduction: Seb AOR