Textes
Le Triomphe du Ragnarok
Le mythe du Ragnarok est peut-être le plus connu des mythes teutoniques. Même les personnes qui ne connaissent rien à l’Odinisme ont entendu parlé de la destruction cataclysmique des dieux.
Même parmi les odinistes, le sujet du Ragnarok peut conduire à une certaine mélancolie. Comme tous les mythes il peut s’appliquer à nos expériences personnelles mais je veux m’occuper à présent de l’aspect épique et de pourquoi au lieu de laisser un sentiment de tristesse s’abattre sur nous , nous devons plutôt le voir comme une affirmation de notre « être » et de notre contact direct avec les dieux. L’aspect « destruction des dieux » a souvent été grandement surestimé. Cela n’est pas surprenant lorsque nous considérons que ceux qui ont mis par écrit nos mythes étaient soit des chrétiens soit très influencés par le christianisme. Contrairement aux croyances de certains, de nombreuses évidences montrent que Snorri Sturluson n’était de loin pas un païen « déguisé », mais un chrétien doué dans l’art de la désinformation, et le respect qu’il montre parfois n’est en rien une preuve de sa bonne foi.
Le mythe du Ragnarok montre comment les Dieux et les hommes livrent une dernière bataille contre les forces écrasantes de la destruction. Cela peut en soi, dégager une sorte d’aura de « romance vouée à l’échec ». Il y a du charme dans l’idée de partir dans un chant du cygne car cela peut en effet être considéré comme un acte noble. Lorsque nous regardons aujourd’hui autour de nous et que nous voyons les forces malfaisantes qui nous assaillent, ce sentiment pessimiste peut nous conduire à un sentiment de futilité: le faible abandonne sans un combat pendant que les forts réagissent de façon excessive et se perdent eux-mêmes dans des projets téméraires et condamnés d’avance.
L’accent mis sur l’aspect du « crépuscule des dieux » a laissé l’impression que nos dieux étaient perdus pour nous. Les Non-Odiniste réalisent rarement que les dieux et les hommes retournent pareillement vers un royaume plus pur. Même les Odinistes ne prêtent parfois pas à ce triomphe l’attention qu’il demande. Non seulement les dieux et les hommes retournent vers ce royaume mais leur trépas apparent affirme leur relation avec nous. Les odinistes croient à la réalité de cette vie. C’est une célébration de la vie et les dieux sont manifestes dans cette vie, et non pas séparés d’elle.
Le christianisme ne pourra jamais avoir de Ragnarok, car le dieu chrétien ne fait pas partie de la vie. Aux yeux des chrétiens, ce monde, cette vie sont inutiles, sans valeur, et sont corrompus par nature. Aux yeux des odinistes au contraire, c’est une affirmation des Dieux et non une sorte d’erreur. Nos dieux sont réels et vivants car ils sont manifestes dans la substance de cette vie et ainsi sujets aux mêmes évènements. Le Ragnarok montre clairement le cycle de la naissance, de la mort et de la renaissance qui est à l’origine de toute création. Si les dieux n’étaient pas une partie de cela, ils seraient hors de notre portée; le fait qu’ils le sont est un triomphe de l’ être.
Nous ne pouvons contrôler le cycle ou les lois de la nature même si nous en faisons partie mais nous pouvons choisir si nous voulons vivre une noble vie ou une vie inutile. Nous pouvons choisir dans notre vie au quotidien si nous voulons nous tenir debout fièrement pour défendre notre famille et notre religion sacrée, en connaissant pleinement nos limites et en sachant qu’inévitablement ce monde est éphémère et disparaîtra, mais nous ne devons attendre oisivement cette disparition. Et nous savons qu’une renaissance attend. Le Ragnarok nous montre clairement cette continuité: des cendres surgira un nouvel ordre , tout comme une pousse verte pousse à travers les cendres d’une forêt qui a brûlé.
Le mythe du Ragnarok nous montre clairement nos liens avec les dieux et avec le cycle de la création. Loin d’être pessimiste, c’est une occasion de victoire.
Traduction Seb AOR: source