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L’Hydromel d’Inspiration
Par Heimgeist CG
L’hydromel est mentionné fréquemment dans les mythes odiniques et dans d’autres écrits liés à l’Odinisme, et comme nous le savons (et parfois l’apprécions), il est très présent lors des rassemblements odinistes. De nombreux odinistes brassent leure propre hydromel et à bien des égards, ce serait une observation correcte que de dire que la consommation d’hydromel est devenue une partie des pratiques odiniques.
Je ne fais pas référence ici au rituel de la libation qui bien que nous nous référons presque toujours à l’hydromel, ne nécessites pas d’être réellement de l’hydromel. Dans ce contexte il est plus symbolique que littéral donc du jus, de l’eau etc. peuvent être utilisés car c’est le symbolisme qui est important et le liquide, qu’il s’agisse d’hydromel, d’eau, de bière est chargé et ceci quel que soit réellement la boisson.
Maintenant, nous pouvons observer que la consommation d’alcool fait partie de notre héritage culturel au sens large et n’est certainement pas l’apanage des seuls odinistes, mais on ne peut nier qu’aussi bien symboliquement que littéralement , la consommation d’alcool est une caractéristique de notre communauté religieuse. Cela est le sujet de nombreuses plaisanteries et commentaires légers et je dois admettre que j’ai fait moi même ce genre de remarques et que j’ai moi aussi pris part à cette pratique. Cependant, je pense à l’avance de notre mouvement sacré et à son approfondissement, nous devons donc avoir un regard « sobre » sur cet aspect.
Comme il a été signalé l’alcoolisme dans notre communauté est un problème que nous ne pouvons ignorer ou choisir d’en rire. Le fait que ce problème soit maintenant reconnu et qu’une façon d’y remédier soit recherchée, est un pas positif et bien que personne ne suggère d’adopter une approche puritaine ou « tue la joie » du tout, nous devons réaliser que ce n’est pas une matière à faire de l’humour. Ce n’est pas particulièrement drôle de se référer à certaines marques en particulier d’hydromel comme étant du « crack viking » comme cela a été fait. Le crack n’est en aucune manière une matière à rire mais une horrible et vicieuse menace sociale, les addictions ne sont en rien drôles mais très destructives. L’addiction au « crack viking » ou à tout autre alcool n’est pas vraiment une matière à rire. Alors le fait de minimiser le problème avec ce genre de plaisanteries, bien que bien intentionnées et pas du tout malveillantes, n’est pas vraiment positif.
Suis-je en train de suggérer que nous devenions abstinent vis à vis de l’alcool? Absolument pas, mais nous devons nous assurer que ce qui dans quelques cas est presque devenu « un culte régulier d’excès d’alcool » ne devienne pas un facteur clé dans le mouvement Odiniste, et nous devons faire de notre mieux pour supprimer ce qui a peut-être été considéré parfois comme une réelle nécessité de consommer de l’alcool pour participer aux pratiques odiniques.
Une partie du problème réside dans une mentalité qui tend à prendre les mythes littéralement. Comme cela a souvent été souligné dans de nombreux articles par l’Odinic Rite, la mythologie n’est pas littérale. Comme il a été dit avant, alors que personne ne débattrait sérieusement de ce fait, il y a parfois une tendance à être sélectif sur ce sujet. Comme il a été souligné dans un article précédent visant à identifier le symbolisme du personnage de Loki (Illusion) alors que je n’ai jamais rencontré un adulte qui croie que Thor vole littéralement à travers le ciel dans un chariot tiré par un couple de boucs volants, j’ai rencontré des gens qui prennent certains autres symboles mythiques littéralement. J’ai par exemple, et c’est un exemple pertinent pour cette article, rencontré certaines personnes qui effectivement excusent le fait de boire trop en déclarant que les Dieux eux-mêmes boivent de l’hydromel. Bien sûr en cela ils fermes les yeux sur le fait que le Havamal met explicitement en garde contre les excès de boisson.
Toutefois, il peut être bénéfique de jeter un œil à ce que représente réellement l’hydromel dans notre mythologie. Comme nous le savons, les mythes ne sont pas à prendre littéralement , bien évidemment les références à l’hydromel ne sont pas littérales. Ce qu’il symbolise c’est la force vitale qui anime absolument tout. Cette force vitale est une force omniprésente et une énergie subtile que nous ne pouvons expliquer ou comprendre que si nous la traitons de manière allégorique dans les mythes à notre niveau actuel de développement. Nous sommes peut-être capables d’expliquer et de comprendre d’autres composants qui maintiennent la vie en ce monde; la nourriture, l’eau, l’air etc. mais il y a quelque chose en plus, quelque chose qui nous anime. Alors que ces autres choses maintiennent la vie physique en Midgard, elles ne nous animent pas en elles-mêmes.
C’est cette énergie vitale qui est la force animant le multivers. Aujourd’hui la science commence a reconnaître et à rechercher cette énergie, mais c’est une sagesse qui était connue par nos très anciens ancêtres indo-européens. La connaissance de cette énergie se retrouve dans de nombreux textes anciens et a été connue à travers les âges sous une grande variété de noms. Certains l’appelent Ond, d’autre Vril etc. Ou comme l’appelait les anciens Aryens, le Prana. Il est connu que lorsque nous nous sommes incarnés physiquement , nous sommes nés avec un réservoir d’énergie qui est considéré comme résidant à la base de la colonne vertébrale. Cela était appelé et l’est toujours Kundalini, bon certaines personnes peuvent vouloir y attribuer un nom plus « Nordique » et si cela peut aider leur compréhension, très bien, mais ce n’est pas tellement le terme employé qui est important mais la réalisation effective ce cette énergie. Je n’ai personnellement aucun problème avec les anciens termes indo-européens et en fait, souvent je les préfère, mais comme je l’ai dit ces questions ne doivent pas être les préoccupations essentielles.
Le Kundalini est dépeint comme un serpent et dans la mytholgie odinique, Nidhogg et Jormungandr dans certains aspects de leur symbolisme représente cela. Il y a différentes techniques pour exploiter et développer cette énergie d’une manière disciplinée, mais ce n’est pas le sujet de cet article. D’une certaine manière, notre corps physique peut être comparé à une batterie. Nous nous incarnons avec une réserve de cette énergie vitale qui nous anime ici tant qu’elle dure. Comme une batterie elle se décharge et ainsi comme notre corps vieillit et finalement meurt, l’énergie vitale est éliminée. Dans les temps anciens, nos ancêtre, comprenant cela et la nature de l’existence, avaient développé des techniques pour remplir et prolonger cette énergie vitale, pour recharger la batterie, permettant ainsi de prolonger la jeunesse et la vie. Comme le grand cycle du temps entre dans un cycle déclinant ( voir un article précédent de l’ORB : Cycles of Times) cette connaissance est devenue de moins en moins comprise et généralement perdue (mais pas totalement disparue).
Maintenant, dans nos mythes tels qu’ils existent aujourd’hui, nous voyons que Odin, contrairement aux autres dieux , n’a pas besoin de manger et se nourrit uniquement de l’hydromel sacrée. Odin, étant le sommet de cet état d’existence supérieur et de conscience (conscience odinique), il peut se nourrir directement de cette énergie vitale subtile et omniprésente symbolisée par l’hydromel. Nous savons également que les Einheriar se font servir de l’hydromel lorsqu’ils reviennent de leurs batailles quotidiennes. Encore une fois cela est symbolique de la réception de cette énergie et les « batailles » quotidiennes sont les pratiques pour acquérir le renouvellement de cette énergie. Ils ont bien sûr encore besoin de « nourriture » et cela est symbolique du fait que bien que plus évolués que la plupart, ils n’ont pourtant pas encore atteint la pleine conscience odinique , ce qui arrivera lors du Ragnarok.
Dans les mythes, nous voyons également que de nombreux autres êtres, géants et nains, désirent également cet hydromel. Cela illustre les désirs que nous avons à répondre à de nombreuses pulsions et, par conséquent comment nous pouvons drainer cette énergie vitale en poursuivant des illusions ou en l’utilisant de manière chaotique ou ignorante. Une autre référence allégorique de cette énergie est contenue dans le mythe d’Idunn en tant que gardienne des Pommes d’Or de jeunesse. Ces pommes (énergie vitale) nourrissent les habitants du royaume de dieux et sont convoitées par un géant ( comme nous l’avons vu, le désir de gratification égoïste négatif). Encore une fois, Loki joue un rôle important en aidant le géant à s’emparer des pommes, ce qui symbolise l’ignorance (ou illusion) qui donne lieu à ces envies. En donnant lieu à ces envies ou pulsions nous épuisons notre force vitale et dans les mythes les Dieux sont montré en train de dépérir. Toutefois, lorsque Loki (Illusion) est surmonté, le géant (envies égoïstes) est battu aussi et le flux d’énergie vitale est rétabli. A la fois les pommes et l’hydromel sont symboliques de cette énergie vitale.
Ceci est, comme dit plus haut, une brève explication, mais elle précise clairement, que pour être un odiniste , il n’est pas nécessaire de consommer littéralement des boissons alcoolisées. Et encore une fois, je ne suggère absolument pas que nous devenions un mouvement totalement abstinents envers l’alcool. Mais nous ne devrions jamais justifier ou encourager une consommation irresponsable en y voyant une référence littérale à l’hydromel de nos mythes.
Il devrait également enlever la pression ou l’attente parfois que ceux qui participent à une célébration odiniste doivent boire de l’alcool. En fait alors que TOUS doivent s’efforcer de s’abreuver profondément d’hydromel mythique certains devraient s’abstenir totalement de l’hydromel littérale et ne devraient pas être encouragés lorsqu’ils le font.
Hail The High Holy Ones
Hail The Awakening
Hail The Rite
Heimgest CG
Traduction Seb AOR: source