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Odinisme: Notre Foi, Notre Héritage et Notre Identité - Partie II
Publié pour la première fois dans l’ORB No.107 - Avril 1991
L’Odinisme n’est pas une religion rigide et dogmatique. De nombreuses approches de notre foi existent et fonctionnent côte à côte, mais il doit y avoir des paramètres reconnaissables dans lesquels elles opèrent ou notre identité est obscurcie ou perdue.
L’Odinisme est une fois vivante, elle évolue. Pourtant elle préserve l’essence spirituelle intemporelle de notre peuple. C’est une manière de vivre, une célébration de la vie, bien trop vaste pour être résumée par les mots seuls, mais pourtant assez simple pour être ressentie, et cette sagesse intuitive peut trouver une expression extérieure à travers nos actions. L’Odinisme c’est l’amour d’une famille, le don et l’hospitalité. C’est la loyauté. C’est l’effort de vivre une vie descente et honorable. C’est un million de choses - et c’est à nous! L’Odinisme cimente notre identité et nous donne la liberté.
De nos jours beaucoup de personnes confondent liberté et manque de responsabilité. Certains disent: « Je veux être libre - aucunes règles- aucunes restrictions - aucune discipline »! Cette idées est une absurdité, des foutaises débitées par des idiots, des pervers et des prétentieux. C’est un mensonge de l’exploiteur. Nous ne sommes pas séparés de la nature, de la création - rien ne l’est - et la nature a des lois immuables. Certaines personnes peuvent ne pas l'aimer, mais c'est un fait de l’existence et l’Odinisme l'accepte.
La nature est emplie de diversité, et notre foi reflète et respecte cela. Notre propre foi a toujours été individualiste et l’Odinisme reflète également cela. Il y a de la place dans notre foi pour des vues et des perceptions différentes. C’est bien et c’est sain, mais il demeure également le paradoxe apparent selon lequel que pour être vraiment libre et rester libre, on doit également avoir des responsabilités, car chaque individu fait partie du tout. En tant qu’individu nous sommes une partie du peuple. D’aider le peuple aide l’individu car notre avenir personnel fait partie de l’avenir de notre peuple. En tant qu' Odinistes nous servons notre peuple et nous-mêmes - quand notre peuple est libre, l'individu est également libre. Si un individu se sépare lui-même de son peuple il perd son héritage car il perd l’héritage de son peuple. Il devient "un exclu", coupé du passé et de l'avenir et sans identité dans le présent. En défendant l'identité de votre peuple vous défendez votre propre identité.
Une expression extérieure de cette vérité est la structure de l’Odinic Rite . Le Rite n'étouffe pas l'individualité, mais offre des canaux pour son expression et pour le bien d'entre tous. Premièrement nous avons des Apprentis, qui, s'ils sont prêts à s'engager suffisamment, peuvent devenir des membres profès de la Nation Sacrée d'Odin. Pour cela ils prêtent un serment solennel et contraignant devant les Dieux et les hommes. En cet âge des fast-foods, de divertissement et de manque de valeurs, quelques personnes peuvent prendre ce serment de manière légère. Dans un sens matériel de telles personnes peuvent prospérer ou non, mais spirituellement elles se nuisent à elles-mêmes en se distançant de l'Âme du peuple, des Dieux et de leurs propres valeurs. La plupart des hommes et des femmes qui prêtent le Serment de Profession demeurent loyaux; ils portent le 'Torc' comme un emblème d'honneur.
Un Individu, Apprenti ou Profès, peut devenir membre d’un Hearth, ce qui offre à chaque personne une autre manière de progresser dans un groupe, ce qui peut être d’une grande aide. Chaque membre aide également le Hearth. Chaque Hearth, en tant que groupe, développera sa propre identité dans ce grand « corps » qu’est l’Odinic Rite. Certains insisteront sur le développement d'aspects ésotériques, certains culturels, certains pratiques, ou certains peuvent s'être réunis autour d'un intérêt commun. Notre foi a beaucoup de facettes. Les Hearth peuvent se réunir pour des activités collectives telles que les fêtes, les blots, les camps et les moots.
Notre structure fournit un cadre solide autour duquel construire. Cela devrait être un cercle de loyauté et ainsi il garantira notre identité unique.
Traduction Seb AOR: source